Aż więc kusi, by posłużyć się wyświechtanym frazesem o kulturowej wspólnocie Europy Środka, owej Mitteleuropy, która nie wiadomo, czy była tworem niemieckiej myśli politycznej XIX w., czy też wyrazem tęsknoty za lepszym światem intelektualistów z Polski, Czech, Węgier w okresie komunizmu. Dla Magrisa nie ma to znaczenia, bo jego ojczyzną jest język służący do „stąpania po śladach" prawdy, choć -jak sam wyznaje - „słowa mogą być tylko echem innych słów, nie zaś życia". Doskonałym przykładem takich poszukiwań jest mikropowieść „Domysły na temat pewnej szabli", w której Magris podejmuje temat Kozaków dońskich, sojuszników hitlerowskich Niemiec. Historię ich tragicznego losu polscy czytelnicy znają z „Kontry" Józefa Mackiewicza. Triesteńczyk nie zamierza jednak rozwodzić się nad podłością historii i jej możnych władców. Pisze o Kozakach: „Niemcy obiecali im ojczyznę, Kosakenland; w miarę, jak toczyła się wojna, a sytuacja Rzeszy pogarszała, na mapach niemieckiego dowództwa przesuwano Kosakenland na zachód i na południe i Kozacy wyruszali, aby dotrzeć tam na wozach i konno, z kobietami, dziećmi, bronią i wielbłądami, starymi sztandarami i sprzętem domowym. Wreszcie znaleźli się w Karnii, w miejscu, które uważali za ostateczne, a które rzeczywiście takim się okazało, ale w całkiem innym sensie...". Jak zauważa Irena Grudzińska-Gross, „nie wiadomo, czy głosy przytaczane przez autora są tworzone, czy odtworzone. Wiemy tylko, że są to głosy świata, który w sposób codzienny już nie istnieje, ale którego ślady i echa towarzyszą nam do dzisiaj". Cytat ten pochodzi z laudacji, jaką Irena Grudzińska-Gross wygłosiła w Sejnach z okazji przyznania Magrisowi w maju tytułu Człowieka Pogranicza. Wyróżnienie to doskonale określa osobowość triesteńskiego pisarza: nie interesuje go poszukiwanie upraszczających obraz świata esencji i schematów, o wiele bowiem ciekawsze i ważniejsze są niewielkie choćby różnice, stanowiące o bogactwie życia i kultury.
EDWIN BENDYK, "Polityka", 20 czerwca 2009
Claudio Magris, Domysły na temat pewnej szabli, Sejny 2009, Fundacja Pogranicze